www.theoloog.nl

Begonnen als ondubbelzinnige anticommunist (Sovjetunie) bleek de stripheld Kuifje  al snel ook tegen het kapitalisme ( Amerika) te zijn, maar vóór missionering en kolonisatie (Afrika). Is Kuifje nu rechts of links, of een halfslachtig compromis daartussen? Geen van de drie. Kuifje is, of liever gezegd: was, een rechtgeaarde katholiek.

Het was de extremistische pater en journalist Norbert Wallez die Hergé aanzette tot het tekenen van de avonturen van  een jonge held met een hondje,  als bijdrage aan de katholieke krant Le Vingtième Siècle. Kuifje belichaamde in deze tijd het Belgische vooroorlogse sociaal-katholicisme: tegen communisme en kapitalisme, vóór overzichtelijke gemeenschappen  die zijn doordrenkt van katholieke waarden. Dat had zijn interessante aspecten: zie de aandacht voor de aanstichting van de Gran Chaco-oorlog (1932-1935) door de olie- en wapenindustrie (Gebroken oor). Dat had ook zijn bedenkelijke kanten: negers en vrouwen golden als dom; linksmensen en (joodse) kapitalisten als gevaarlijk. In De geheimzinnige ster, dat in 1942 verscheen in de ‘gelijkgeschakelde’ krant Le Soir, weerstaat Kuifjes wetenschappelijk-fascistische delegatie moedig de lage streken van het joods-Amerikaanse kapitaal.

In de film van Steven Spielberg die nu in de bioscopen draait merken we daar allemaal niets van, hiervoor is geput uit enkele escapistische avonturen uit dezelfde tijd. Maar de oude, nog steeds verkochte, albums geven een levendig beeld van een sociaal-catholicisme dat nog steeds kan inspireren èn, zo af en toe, met walging vervullen.

Voor een katholieke liefdesverklaring aan Kuifje, zie: L’osservatore Romano 7 nove 2011